Teniendo en cuenta que nuestra institución está dedicada a la enseñanza y a la actividad artística, es que nos ha parecido adecuado pensar en un nombre que reúna ambas cualidades.

Es por ello, que hemos tomado como referente una de las culturas que más ejemplos nos ha transmitido con respecto a la dignidad, espiritualidad, creatividad, sabiduría, etc.; como lo es la griega.

Según la mitología griega las Musas son hijas de Mnemósine y Zeus (v. Mnemósine). Son nueve hermanas, fruto de otras tantas noches de amor. Otras tradiciones las presenta como hijas de Harmonía, o de Urano y Gea (la Tierra y el Cielo). Evidentemente, estas genealogías son simbólicas, y, de uno u otro modo, se relacionan con unas concepciones filosóficas acerca de la primacía de la Música en el Universo.

En efecto, las Musas no son únicamente las cantoras divinas, cuyos coros e himnos deleitan a Zeus y los demás dioses, sino que presiden el Pensamiento en todas sus formas: elocuencia, persuasión, sabiduría, Historia, Matemática, Astronomía.

Ellas son, según Hesíodo, las que acompañan a los reyes y les dictan palabras convincentes, las adecuadas para aplacar las riñas y establecer la paz entre los hombres. Ellas les confieren la dulzura, que les vale el amor de sus súbditos. De igual modo – dice Hesíodo – basta con que un cantor, es decir, un servidor de las Musas, celebre las proezas de los hombres del pasado o a los dioses, para que aquel que tenga preocupaciones y pesares los olvide al momento.

El más antiguo de los cantos de las Musas es el que entonaron después de la victoria de los Olímpicos sobre los Titanes, para celebrar el nacimiento del nuevo orden.

En la mitología griega las Musas (en griego Μοῦσαι Mousai) eran, según los escritores más antiguos, las diosas inspiradoras de la música y, según las nociones posteriores, divinidades que presidían los diferentes tipos de poesía, así como las artes y las ciencias. Originalmente fueron consideradas ninfas inspiradoras de las fuentes, cerca de las cuales eran adoradas, y llevaron nombres diferentes en distintos lugares, hasta que la adoración tracio-beocia de las nueve Musas se extendió desde Beocia al resto de las regiones de Grecia y al final quedaría generalmente establecida.